EL ARTE DEL JUEGO EN EL TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO DE NIÑOS Y ADOLESCENTES
Voy a comenzar mi escrito con el significante "juego", tomando como punto de partida a la escritora y psicoanalista Clemencia Baraldi , quien en su libro " Jugar es cosa seria ,estimulación temprana ......antes que sea tarde" , para definir la acción del juego en los niños.Dice así : " La acción lúdica , lejos de ser espontánea , es el efecto de un trabajo que el infante realiza , trabajo que como tal tiene su especificidad , su lógica y su finalidad "......"Poder producir este trabajo es como adquirir documentación para transitar y tramitar una zona de frontera llamada infancia , un pasaporte que permite diferentes opciones, recorrido y puntos de estadía. En la clínica nos tropezamos frecuentemente con niños sin pasaportes , a veces es viable destrabar un trámite congelado , otras en cambio pareciera que el niño , lejos de poder jugar , se ha consolidado como juguete- objeto del Otro".
Partiendo de este concepto es insoslayable la intervención de los padres en la constitución del psiquismo en el niño . La "función materna" , La maternizacion que libidiniza al bebé, primer momento imprescindible para evitar patologías severas. La madre o quien actúe como tal , tiene la función primordial en la constitución psíquica de su hijo .
En este primer momento,se constituyen aspectos fundamentales de la estructura del sujeto. En medio de esta relación de deseo y amor, la madre aporta los significantes y el niño aporta sus gorgojeos que anudándose unos a los otros van a formar la materia prima del lenguaje del niño . Sin la llamada "lengua materna"(lalengue), el niño no hablaría, sin este amor , no caminaría, no tendría un cuerpo, tal vez no viviría.
La "función paterna" con la "interdicción del incesto" bien instaurada efectiviza un ordenamiento en el psiquismo de su hijo.
Ese "no" al hijo que le permite el desprendimiento en la díada madre - hijo,"función paterna" que permite al niño obtener su "pasaporte" , pasaje al lenguaje entendido éste como pasaje a la cultura .. pudiendo salir de la endogamia hacia la exogamia, y a su esposa reclamándola para él como mujer , no quedando ésta , solo en la función de madre , habilitando de esta forma ,a su hijo a adueñarse de su libertad para transitar el camino que lo lleve a la construcción de su propio deseo en el desarrollo de su historia . La simbolización adquirida a ese pasaporte ,símbolo de la cultura es condición necesaria para realizar cualquier trabajo que el niño , ya siendo adulto , elija en su vida ."Pasaporte - símbolo" anterior a cualquier otro aprendizaje , institución familiar antes que cualquier otra institución.
Por qué es un " arte"? porque el juego es una creación única, develadora de lo más íntimo de cada ser humano. A través del "arte-juego" se logra expresar lo más inaccesible de cada sujeto , aún de aquello de lo cual no hay palabras . Entonces el arte del juego , para nosotros , los psicoanalistas , deja ver a la manera de una "radiografía" lo que se ha constituido psíquicamente.El analista de niños ha tenido que aprender a "poder jugar"y con ese "arte - aprendizaje" entrelazarse con su paciente niño en su decir a través de la creación.
En este punto , recuerdo a Winnicott : "La psicoterapia se da en la superposición de dos zonas de juego : la del paciente y la del terapeuta . Está relacionada con dos personas que juegan juntas . El corolario de ello es que cuando el juego no es posible, la labor del terapeuta se orienta a llevar al paciente , de un estado que no puede jugar a uno que le es posible hacerlo".
En el tratamiento de adultos , también el profesional tiene que poder jugar con su paciente pero desde otro lugar , desde el "lenguaje" , producto de una historia personal resignificada , aprendizaje logrado en su propio análisis . Aquí los actores de la escena analítica son : (paciente -analista - lenguaje) construyendo entre los mismos una nueva historia no solo para el paciente sino también para el analista , nuevo vínculo , nueva historicidad inscripta en el devenir psíquico de ambos.
Nuevamente Winnicott :"Todo lo que diga sobre el jugar de los niños , también rige en verdad , para los adultos , solo que el asunto se hace de más difícil descripción cuando el material del paciente aparece principalmente en términos de comunicación verbal.En mi opinión debemos esperar que el jugar resulte tan evidente en los análisis de los adultos como en el caso de nuestro trabajo con chicos .Se manifiesta , por ejemplo , en la elección de las palabras , en las inflexiones de la voz y por cierto que en el sentido del humor".
Pero volvamos al niño y a su (arte - juego) , claro que acá en la "escena analítica" aparecen otros "significantes" , el analista , el niño y el juego persisten, pero el lenguaje , aquí se hace presente no sólo a través de las palabras sino que el cuerpo desplegado en en la escena lúdica se escucha y se hace sentir , el cuerpo del niño y el del analista , expuestos en el juego compartido , cuerpo del niño muchas veces a construir "psiquicizándolo". Cuerpo del analista que expresa lo que el niño determina pero también un cuerpo en su constitución personal . Cuerpos construidos diferentes , que dicen de una historia y de una época sociocultural determinada.
El trabajo analítico con niños exige del profesional una exposición en la puesta de su cuerpo real , imaginario y simbólico, en el decir del mismo , atravesado por el lenguaje , el cual también atraviesa al niño.
Sabemos que se nace con un organismo y luego un cuerpo a construir lo habita , el cuerpo habita un organismo , aquí recuerdo la definición de Freud sobre la pulsión :"concepto límite entre lo somático y lo psíquico" , libidinización de ese organismo a través de lengua materna . Pero qué sucede en problemáticas severas de niños , donde un cuerpo es aún a construir?
el psicoanalista dona su cuerpo en la función fallida de esa madre en su función materna.
En este punto me parece interesante citar a "Denis Vasse" quién en su libro "El ombligo y la voz" ,escribe :
"...El ombligo es cierre. La voz es subversión del cierre . Tanto si nombra como si llama , la voz atraviesa el cierre sin por ello interrumpirlo. Por el contrario, lo significa como lugar de un sujeto que no se reduce a la localización corporal. La voz escucha y proferida , desaloja al hombre del cuerpo biológico al que se lo ha confinado en el espacio y el tiempo y lo lleva a habitar el lenguaje."..."la voz se sitúa en el espacio intermedio (entre-deux)de lo orgánico y de la organización , en el intervalo del cuerpo biológico de la lengua , o si se desea del cuerpo social. De este modo , ni el cuerpo biológico ni el cuerpo de la lengua pueden ser pensados sin ella , pese a que no pertenece plenamente ni a uno ni al otro"...." La palabra (parole), oída en la voz como travesía enigmática , plantea el problema del silencio , cuestiona en el silencio, está hecha en su - nervio mismo - de la cuestión del silencio que ella suscita y en el que se recoge para dejar que se desarrolle su pregunta, un enigma se mide y se experimenta ... " el enigma de la voz se mide y se experimenta en las resonancias silenciosas que suscita en el cuerpo de muerte del que viene y al que retorna , que ella atraviesa en el tiempo y el espacio de una vida . El silencio de la muerte es el lugar en que se recoge la palabra de vida ".
No es cualquier "arte" no es cualquier "juego" , es el arte del juego en cada sesión analítica , creación a devenir durante el proceso psicoanalítico . Creación conjunta entre el niño y su analista que va diciendo de una nueva historia en la reconstrucción y reparación de la misma ,recuerdo en este punto lo que dice dice Green en su libro "Pensamiento clínico": "el encuentro inter-subjetivo de dos intra-psíquicos".Psiquismo abierto del niño que nos permite introducirnos, entremezclarnos. marcando diferencias, estableciendo límites fallidamente establecidos y muchas veces no logrados."
Trabajo - arte" , " arte - juego", " arte - sano", creacion , reconstrucción., construcción , inscripción , historización , cadena simbólica que dejan marcas , huellas en el psiquismo de un niño y en su analista .No es cualquier juego , no es cualquier arte , es una puesta conjunta de un trabajo entre el juego y el arte en la escena lúdica del "escenario psicoanalítico" , resultado de una creación que dirá de un psiquismo distinto al del comienzo en la finalización del análisis, con un sello particular y único que ha logrado y redoblado el logro de un pasaporte , un peaje hacia la cultura , sin dejar de aspirar a la renovación de la misma.
Nuevos pasaportes , nuevos peajes , nuevas culturas , con la finalidad de despertar esperanzas adormecidas en el escenario socio- cultural que nos toca a nosotros ya adultos transitar. Trabajo "arte - juego", complejo , difícil pero no imposible. Trabajo uno por uno que se multiplicará más allá de nosotros , los psicoanalistas de niños , en esos niños ya adultos , construyendo una sociedad nueva , una nueva forma de pensar, de construir y simbolizar un mundo cada vez mejor .
"La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la que jugaba cuando era niño": Friedrich Nietzsche .
Dejo algunas imágenes de sesiones de mis trabajos con niños que ejemplifican lo anteriormente escrito, saliendo de la "zona gris de la teoría" para enriquecerla con la "zona verde de la práxis clínica"
Será en otro tiempo que escribiré las historias clínicas de cada uno de los pacientes a quienes corresponden dichas imágenes, las cuales hablan del arte- juego , de la creación que en los historiales clínicos de cada uno de ellos, irán acompañados de la voz, palabra y lenguaje al que me refería y se refería Denis Vasse en su libro "El ombligo y la voz psicoanálisis de dos niños" .
Elegí esta frase para las imágenes que mostraré a continuación:
"LA CREACIÓN COMO ACTO, SE OPONE, A LA REPETICIÓN Y A LA RUTINA"